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雷锋研究

雷锋:一个可以复制的好人标杆(上)

       “复制”这个词比较流行,我们常说马云的成功不可复制,英雄的成功不可复制,领袖的成功不可复制等等,什么叫复制?我在百度上搜索了一下:复制是以美术品原作为依据,进行科学的复原制作,它是一项综合性的科学技术工作。复制这个词的流行与互联网的发展不无关系,电脑办公上的复制是指把一个文件或者一个文档,原封不动的“克隆”成另一种方式文件或文档,与原文件是一模一样的,这就叫复制。在现实生活中,复制也广泛地被运用到人文和社会科学的范畴中。
  
       有人说大师是不可复制的。有一个很精彩的说法,说中国的骄傲是有了一个鲁迅,中国的悲哀是只有一个鲁迅。不仅鲁迅如此,在中国谁是第二个曹雪芹,谁是第二个李白;我们也可以问英国人谁是第二个莎士此亚,谁是第二个狄更斯;我们还可以问一下法国人谁是第二个巴尔扎克,谁是第二个普鲁斯特;同样还可以问西班牙人谁是第二个塞万提斯,大师是不可以复制的。
   
       但我以为先进人物和模范人物是可以“复制”的。这里的“复制”是指通过发挥先进人物和模范人物的示范作用,让我们普通人都学有榜样,学有方向,通过不断的“复制”先进人物和模范人物的精神实质,涌现出更多个模范人物,这样不断地“复制”、衍生下去,道德模范成为雷锋精神最好的传承者,通过一个个鲜活的人物体现出鲜活的雷锋精神,在他们身上折射出雷锋的品质。
       我们说一种精神,只有与所处的时代紧密联系起来的时候,才能焕发出一种穿越时空的力量,产生强大的感召力和凝聚力。雷锋是在建国后不久涌现出的平民英雄,他是在新中国成立后中国社会一个耳熟能详的名字,是亿万国人敬爱崇尚的道德楷模。时代在发展,社会在进步,当人类走向21世纪的时候,我们并不赞成那些以过度世俗、功利和市侩的庸俗去审视雷锋,去定义雷锋精神。不管时代如何变迁,雷锋身上所具有的“信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气,正是我们民族精神的最好写照……”雷锋精神之所以是永恒的,就在于任何时代的人们都需要雷锋式的精神偶像。因为重要,因为稀缺,所以才更让人们认同和尊重。
      
       雷锋最令人羡慕的素养在任何时代都值得推崇:诚实的品格、踏实的品质、助人的热情、真诚的习惯、健康的心态、阳光的行动、高尚的道德,崇高的境界。雷锋,这位好人标杆,他的精神是永恒的,是超过一切时代的,所以才能在他身后的时代被无数人景仰、赞美和学习。我们说对财富和物质的崇拜,总是浅薄并易变的,而精神层面的尊重和认同,则能深入人的内心并在精神上立起一座不朽的丰碑。雷锋就是这样的丰碑,尽管雷锋本身是不可复制的,但雷锋的事迹、雷锋的精神,是可以结合所处的时代“复制”的,这种“复制”不是简单的“克隆”而是注入了时代的新气息,汇入了时代的新元素,融入了时代的新内涵。  
    
       作为好人标杆的雷锋,他的事迹是可以“复制”的。我们知道在雷锋的事迹中,既没有惊天动地的伟业,也没有什么轰轰烈烈,震古烁今,有的就是一点一滴在平凡中彰显的一种精神。她为大娘找到儿子,他为丢火车票的大嫂买票,他偷偷地把钱寄给战友家,他上山打秋草把中午的盒饭让给战友吃,他把中秋节发的月饼送到住院的战友的身边,他出差一千里,好事做了一火车,它把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去等等。但复制不是简单的机械的、照抄照搬地重复,而是要结合新的变化了的时代和情况不断地提升和升华。 
 
       作为好人标杆的雷锋,他的精神更是可以“复制”的。雷锋精神的伟大之处,在于历史唯物主义在现实中,突破了“一将功成万骨枯”的封建观念,突破了“万般皆下品,惟有当官好”的等级观念,突破了“拔一毛利天下而不为”的自私,突破了“宁可我负人,不叫人负我”的隔阂。雷锋,早已被公认为平民英雄,他是一个新时代的英雄,而他所做的一切,在今天,都将是可以复制的。但复制要与时代同步,要与社会接轨。要把他的精神与时俱进地“复制”,推动雷锋精神的时代化,而不是复制雷锋一模一样的人生。这种复制,是要求我们在关注个人利益的同时,也关心一下他人的利益;在追逐个人利益的同时,把公共利益放在眼中;在看到别人有困难时,力所能及地伸出援手;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“己所不欲勿施于人,将心比心;在追求物质丰裕的时候,也把精神的快乐放在同等重要的位置。
编辑:王富强

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