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雷锋研究

把雷锋精神纳入到哲学社会科学体系中的思考

       每当人类社会面临危机和新的飞跃的时候,我们需要回过头去看看“轴心时代”的先哲们是怎么说的。
       公元前800年到公元前200年,地区大概是在北纬30度上下,这段时间被学者称之为人类文明的“轴心时代”,在这个时代里出现了许多伟大的精神导师,这个时期成为人类文明史的重大突破期。诞生的三大古典文化中心,中国、印度和希腊,人类发展到今天依然在享受着这三大文化模式的成果。
       我想说,在“轴心时代”,也就是公元前五世纪出现了影响人类历史进程的三个最伟大的思想家:
       1、在古希腊,大思想家苏格拉底站在爱琴海边思考的是人与自然的问题;
       2、在古印度,大思想家释迦牟尼站在恒河边思考的是思考的是人与神的关系问题;
       3、而在中国,大思想家孔子站在黄河边,面对逝者如斯的黄河思考的是人与人的关系问题。
       所以我们说:一个伟大的民族,不可能没有哲学社会科学;一个民族的兴盛也离不开哲学社会科学,离不开哲学和社会科学的繁荣与发展。那么,我就哲学社会科学的问题谈两点思考:
一、“5•17”讲话的主要内容
       最近我又认真地学习了习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话原文,我想这篇讲话的主要内容有两个方面:
       第一个方面,就是要坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位。
       谈到马克思,我们也同样绕不开19世纪世界的哲学社会科学的发展。在19世纪的世界也诞生了三位着名的思想家,在思考哲学社会科学问题。
       1、在意大利,大思想家尼采站在波河边思考的是“上帝死后,人类应当怎样进行一切价值的重估。”他被誉为强力意志、超人理论的创始人。
       2、在中国,思想家魏源站在湖南湘江边思考的是如何“睁大眼睛看世界”的问题,他提出了“师夷之技以制夷”,被誉为“中国最有眼光的人”。
       3、这里需要特别指出的是:马克思站在布鲁塞尔塞纳河边思考的是不仅要“解释世界”而且要如何“改变世界”的问题,他被誉为世界千年最伟大的思想家。
 
       习近平总书记在“5•17”讲话中提到了44位西方历史名人,提到了43位中国名人,而马克思的名字一共提到了93次,从这组数据足以体现出在我国坚持进一步确定马克思主义在二十一世纪哲学社会科学中的指导地位的重要作用。
       马克思是当之无愧的最伟大的思想家。
       法国思想家德里达宣称“全世界的男男女女们无论愿意与否甚至知道与否,他们今天在某种程度上都是马克思和马克思主义的继承人。”他还说:“不能没有马克思,没有马克思主义,没有对马克思的记忆,没有马克思的遗产,也就没有将来。”
       德国哲学家赫斯说:“如果把卢梭、伏尔泰,霍尔巴赫、莱辛、海涅和黑格尔结合为一个人的话,那么结果这个人就是马克思博士。”
       德国学者史傅德说:“所有马克思之后的政治家,或者是在他的这条线上思考的人,都没有达到他的高度。”
       这个一辈子没有国籍的世界公民,却是世界第一个在书斋里改变世界的人。
       所以习近平总书记在讲话中提出:“在我国不坚持马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂,就会迷失方向!”
       所以我们要推进马克思主义中国化、时代化、大众化,特别是马克思主义的中国化。毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果,邓小平理论是马克思主义中国化的理论成果,那么在习近平时代就必需把发展21世纪的中国马克思主义放在重中之重。这应该是当代所有哲学社会科学工作者要解决和必须回答的核心问题。
       我理解讲话的第二个主要内容就是构建中国特色哲学社会科学,要体现中国特色、中国风格、中国气派,目的是什么?就是担当起引领我国各民族实现中华民族伟大复兴的中国梦的思想理论先导。
       连马克思都说过:如果世界历史的一极是西方,那么另一极便是中国,西方世界和人类世界未来的命运,在很大程度上要取决于中国的命运。所以我想说:中国哲学社会科学创新的春天已经来临!
       上帝在过去的日子里,造了三只苹果。第一个是圣经中亚当和夏娃吃掉的那个苹果,因此有了人类,改变了地球;第二个是砸在牛顿头上的苹果,改变了物理界;第三个是乔布斯手中被咬了一口的苹果,改变了数码界;那么第四只苹果应该出现了,并且应该在哲学社会科学界出现,我们都有机会拥有这第四只苹果,大家加油。
  
       二、把雷锋精神纳入到哲学社会科学体系中去
 
        雷锋年仅22岁,他是平凡而伟大的共产主义战士。我给他做一个档案:他的职业是农民、工人、解放军战士;他的星座是射手座,属相龙;原名雷正兴。他的名言是:人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。他牺牲原因:因公殉职;他的着作《雷锋日记》,这本被称为影响中国人半个世纪的政治宣言书,发行量在全世界排行第三位,排在第一位的是《圣经》,排在第二位的是《毛泽东选集》。
       什么是雷锋精神呢?雷锋精神,是以雷锋的名字命名,以雷锋的精神为基本内涵,在实践中不断丰富和发展着的革命精神。其实质和核心是全心全意为人民服务。雷锋精神也是与时俱进,不断发展的。最早先雷锋精神的实质是周恩来为雷锋题词的四句话:憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志。现在的雷锋精神的内涵是2013年中央在纪念毛主席“向雷锋同志学习”题词发表五十周年的时候,对雷锋精神又有了新的诠释。那就是:“一种信念、四种精神”。
       辽宁是雷锋的第二故乡,在雷锋短暂的22岁生命历程中,他在辽宁工作生活了四年。
       我概括为辽宁是雷锋的三地:
       这里是雷锋精神的高地
       这里是雷锋文化的领地
       这里是朝拜雷锋的圣地。
       那么我在思考,从孔子到雷锋,中国文化应该说是一脉相承的,如果说孔子是文圣、关公是武圣的话。那么雷锋就是德圣。
       在这个德圣生活、工作过的辽宁,出现了雷锋研究的专门机构,辽宁省雷锋研究会,挂靠在辽宁石油化工大学,成立于2008年,是中国第一个专门研究雷锋精神的省级一级社团,主管单位是辽宁省社科联。近八年来,在推进辽宁雷锋文化大省向雷锋文化强省迈进的过程中,在推进雷锋精神种子的广播的过程中,在推进雷锋文化自信的过程中发挥着重要作用。
       我做了一些梳理,辽宁省雷锋研究会实现了十大突破:
       第一大突破是连续举办了七届雷锋精神论坛,已经形成的品牌在全国很有影响力;
       第二个突破是在全国第一个举办了雷锋文化节,给雷锋安了个家,这个家就在沈阳太原街;
第三个突破是在全国率先提出了实施雷锋精神种子工程;
       第四个突破是雷锋精神研究向纵深方向发展,推出了一批最新的理论成果。如雷锋的幸福观、雷锋的成功密码、雷锋的家国情怀、雷锋文化自信、雷锋生命力探源、雷锋日记新解读等等;
       第五个突破是创建了雷锋精神在线网站。早在2006年就创建了雷锋网站。
       第六个突破是把雷锋精神纳入到高校的教学体系中来,实现了雷锋精神进教材、进头脑、进课堂;
       第七个突破是成立了辽宁雷锋文化研究院,专门组织专家和学者研究雷锋文化;
       第八个突破是出版了一批雷锋研究专着,近几年来出版近20本雷锋研究专着,有一些内容填补了国内研究的空白;
       第九个突破是培育了一批雷锋文化品牌项目;
       第十个突破也是最重要的突破就是让雷锋精神走进自媒体。我们创办了中华雷锋号微信公众平台,是在2014年12月18日创建的,这里我要非常感谢省委党校,当时我参加了第24期哲学社社会科学骨干研修班。通过21天的学习,结识了很多有雷锋情结的来自省内各高校的教授博士。其中有7位学员同我一起创建了中华雷锋号微信平台,他们用大量的业余时间,编辑中华雷锋号微刊,完全是奉献。截止到今天共刊发了618期,《光明日报》内参对此进行了报道,中央领导也进行了关注,目前后台的关注量达十万人。这是中国第一本自媒体雷锋杂志。
       雷锋精神不仅是一座丰碑、一面旗帜,雷锋精神更是一座富矿,无论我们怎么开采,我们只进入了这座富矿的表层,那里面永远是取之不尽用之不竭的。
       所以我要说,要把雷锋精神纳入到六个体系中去思考。
       要把雷锋精神纳入到哲学社会科学的体系中去思考;
       要把雷锋精神纳入到文化自信体系中去思考;
       要把雷锋精神纳入到中国精神体系中去思考;
       要把雷锋精神纳入到社会主义核心价值观体系中去思考;
       要把雷锋精神纳入到人类精神的体系中去思考;
       特别要把雷锋精神纳入到习近平治国理政思想体系中去思考。
       这几年,不断地有人问我:“你为什么如此痴迷的研究雷锋精神?”我说大哲学家冯友兰说过:人生境界有四种:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。研究雷锋精神的目的就是提升人们的道德境界和天地境界。
     
       中国有三个人不能丢:
       第一个人是圣人,那就是孔子,丢掉了孔子就是丢掉了中华民族传统的根基;
       第二个是一个伟人不能丢,那就是毛泽东,丢掉了毛泽东就等于丢掉了中国共产党执政的根基;
       第三个是一个好人不能丢,那就是雷锋,丢掉了雷锋就等于丢掉了做人的基本准则。
 
       我的座右铭就是:
       人的生命是有限的,可是研究和传播雷锋精神是无限的,我要把有限的生命投入到无限的研究和传播雷锋精神中去。
 
       特蕾莎修女与记者的对话就两句,但意味深长。
       记者问她:可以为世界做些什么呢?
       他回答说:“回家,爱你们的家人。”
链接:特蕾莎修女
       她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。她从12岁起,直到87岁去世,从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。她是1979年诺贝尔和平奖得主。她在全世界的127个国家有600多个分支机构,她用最快的速度、最高的效率在全世界发展慈善机构。她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产。但是,她一生却坚守贫困,她住的地方只有两样电器:电灯和电话。她的全部财产是3套衣服、1双凉鞋。1979年,她到瑞士领诺贝尔和平奖时,希望瑞典政府取消为她准备的国宴,并将奖金和出席这次活动募集来的钱全部捐给了她创办的仁爱传教修女会。她身穿一件只值一美元的印度纱丽走上了领奖台,台下立刻鸦雀无声。不论是和总统会面,还是服侍穷人,她都穿着这件衣服,因为,她没有别的衣服。特蕾莎修女逝世,全世界悲痛,印度政府和全国人民为她举行了国葬,来自20多个国家的400多位政府要人参加了她的葬礼,其中包括三位女王与三位总统。当她灵柩抬起的那一瞬间,所有印度人都跪下了,因为,没有人敢站得比她高。
责编:王富强

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